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教皇寻求“隔壁的圣人”而非教条主义者

梵蒂冈城教皇弗朗西斯呼吁普通的天主教徒无论他们做什么都要过神圣的生活,并强调“隔壁的圣徒”比坚持完全遵守规则和教义的宗教精英更能取悦上帝。弗朗西斯在周一发布的一份新文件中表示,为捍卫未出生的人和捍卫未出生的移民“同样神圣” - 对美国保守主义权利的一种不那么明确的批评,反对堕胎的权利胜过了福音的爱情和权利。欢迎陌生人。他警告说,有时在网上吐痰的讽刺 - 包括天主教媒体 - 需要停止,因为它违反了上帝的诫命,不得作出虚假的证词,谎言或“无情地诋毁别人。”文件“高兴,高兴, “是弗朗西斯的第三个使徒劝诫”罗马教皇,在前两位受到保守派谴责资本主义,并暗示离婚和民间再婚的天主教徒可以接受圣餐。弗朗西斯于3月19日签署了他的教皇五周年纪念日,也许恰当地重申了他对“八福”教皇的重要性,这八个圣经的祝福颂扬了温柔,穷人和仁慈。在文中,弗朗西斯说他无意定义圣洁或设定各种方式成为圣人。相反,他说他想重新提出教会对隔壁可以找到的圣洁的普遍呼唤,“爱妻子的丈夫的中产阶级”,耐心地教她孩子的母亲,雇员谁是诚信的人。“对于特殊的人来说,这不仅适用于少数英雄,而且代表着平凡的生活方式,一种普通的存在,”意大利女性和天主教行动网络成员Paola Bignardi说道。在梵蒂冈的新闻发布会上提出这份文件。强调完美是不需要的,弗朗西斯被列为“圣洁的敌人”,他们声称对法律和学说有着深刻的认识,并强迫他人服从他们的“近视”,绝对主义的解释纳秒。他说,他们将耶稣的教诲降低为“冷酷严酷的逻辑”,以及“以自我为中心和精英主义的自满,丧失真爱。”他没有说出名字,但这些箴言似乎针对的是他自己教会的保守派 - 包括一些梵蒂冈红衣主教 - 他们一直犹豫他的道德风度和对教会教学的宽松诠释,特​​别是在婚姻和礼拜方面。弗朗西斯说,他们的“邪恶的意识形态”在“对法律的痴迷,对社会和政治优势的吸收,对教会的礼仪,教义和声望的谨慎关注”中得到表达。“对弗朗西斯的大部分保守批评都集中在他的最后一次使徒劝告,即2016年的“爱的喜悦”,其中弗朗西斯打开了让离婚和民间再婚的天主教徒接受圣餐的大门。保守派说,该文件已经分裂了教会,引起了混乱,破坏了教会对婚姻不可解决的教导就在上周,两位保守派红衣主教在罗马举行了一场专题讨论会,发表声明,拒绝弗朗西斯“向离婚者开放,并恳求教皇”以信仰证实我们。“弗朗西斯并没有直接回应那些要求他澄清2016年开幕的四位保守派红衣主教,但在新文件中他指出,在教会内“合法地共存不同的方式来解释教义和基督徒生活的许多方面” - 即使弗朗西斯还批评那些优先考虑某些意识形态而不是基本福音教学的人,例如那些专注于堕胎而非所有其他问题的人。捍卫未出生的人,“需要清醒,坚定和充满激情”,他说“然而,同样神圣的是穷人的生命,已经出生的人,贫困者,被遗弃者和弱势群体,弱势体弱者和暴露于隐蔽安乐死的老年人,人口贩运的受害者,新形式的奴役和各种形式。他表示,在美国,欧洲及其他地区的反移民忠诚者中,一些天主教徒将对移民的关注降低到一个较小的问题。关注生物伦理问题。 “寻找选票的政治家可能会说这样的事情是可以理解的,但不是基督徒,对他们来说,唯一正确的态度就是站在我们那些冒着生命危险为他们的孩子提供未来的兄弟姐妹的脚下。 ,“ 他写了。在弗朗西斯最近似乎否认地狱的存在之后成为头条新闻之后,这份新文件强烈肯定了“以仇恨,荒凉,嫉妒和恶毒的毒液毒害我们的魔鬼”的真实和现实危险。。

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